В последние месяцы все время в голове, в теле, в душе звучит гениальное стихотворение А.С. Пушкина, в котором он описывает некую трансформацию, и вот я натыкаюсь на него в книге Ричарда Бёка «Космическое сознание». Совпадение? Не думаю.

ПРОРОК

Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился,
И шестикрылый серафим
На перепутье мне явился.
Перстами легкими как сон
Моих зениц коснулся он.
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он, —
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье.
И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый,
И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил десницею кровавой.
И он мне грудь рассек мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнем,
Во грудь отверстую водвинул.
Как труп в пустыне я лежал,
И бога глас ко мне воззвал:
«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей».
А.С. Пушкин

«Бекк родился в 1837 году в Англии, в Норфолке. Он был седьмым ребёнком в семье, которая позже поселилась в канадском Онтарио. Его отец – начитанный священник англиканской церкви, отказавшийся от сана ради фермерства. Мать Бекка умерла, когда ему было 7 лет, а мачеха – когда ему было 17, и в этот момент он решил уйти из дома. Он несколько лет ездил по Соединённым Штатам, работая садовником, матросом на пароходе и, наконец, погонщиком каравана обозов. Эта последняя работа привела его в неисследованные места, за Солт-Лейк-Сити, к Скалистым горам, где на него напали индейцы, где он работал золотодобытчиком, и ему ампутировали руку после зимней вылазки в дикую местность на поиски серебра. Получив в наследство немного денег, Бекк окончил медицинскую школу, выполнил аспирантскую работу в Англии и стал тем, кого потом стали называть «психиатрами». Он возглавил два приюта для душевнобольных и в 1882 году стал преподавать психические и нервные болезни в Западном университете, в Онтарио. В 1890 году его избрали Президентом Американской  медико-психологической ассоциации. В 1877 году Бекк познакомился с Уолтом Уитменом и посвятил другу свою первую книгу «Нравственная природа человека» (1879 г.). Книга «Космическое сознание» сначала появилась в 1894 году как исследование и была представлена на ежегодном собрании Американской медико-психологической ассоциации. Он посвятил эту книгу сыну Морису, погибшему в аварии за год до её издания. Сам Бекк умер меньше года спустя после её выхода (1902 г.), поскользнувшись около своего дома». Том Батлер-Боудон, “50 великих книг о силе духа”

Космическое сознание по Ричарду Бекку

«Ричард Морис Бекк был очень уважаемым канадским психиатром, который в свободное время погружался в поэзию и литературу, иногда проводя целые вечера с друзьями за декламацией стихов Уитмена, Вордсворта, Шелли, Китса и Браунинга. После одного такого вечера в Англии, во время долгой поездки в конном экипаже, вдохновлённый поэзией Уитмена, Бекк испытал сильное озарение, вспышку «космического сознания» – так он это назвал. В то мгновение он осознал, что космос – не мёртвая материя, а совершенно живая; что люди имеют душу и они бессмертны; что мироздание устроено так, чтобы все работало в пользу добра, с тем чтобы каждый обязательно был счастлив; и что любовь есть основной принцип мироздания. Бекк утверждает, что в этот момент узнал больше, чем за годы учёбы. Хотя это был только лишь короткий проблеск истинного просветления, но он узнал, что в истории существовала группа избранных, постоянно пребывающих в этом состоянии, которая влияла на остальное человечество непропорционально сильно для такого малого числа людей. Некоторые из них – Иисус, Магомет, Будда – положили начало новым религиям, потому что предложили новое понимание того, что значит быть человеком. Повышение сознания – составляющая нашей эволюции, считал Бекк, и эти великие личности предвещали новое качество жизни и сознания, которое все ещё недоступно основной массе людей. […]

Бекк установил различия между разными уровнями сознания. Простое сознание – это знания, которые имеет большинство животных о своем теле и окружающей их среде. Как излагает Бекк, «животное погружено в своё сознание, как рыба в воду; оно ни на мгновение не может, даже в воображении, выбраться из него, как и осознать это». Самосознание присуще только людям и даёт нам совсем другое понимание самих себя: мы можем думать о том, что мы думаем. Самосознание, вместе с наличием языка для его выражения и использования, делает homo sapiens человеком. Космическое сознание, в свою очередь, ставит некоторых людей намного выше. Бекк описывает его как высокое осознание истинной «жизни и системы мира», при котором человек испытывает единство с Богом, или универсальной энергией. Это интеллектуальное осознание, или признание истины, несёт с собой удивительную радость, потому что исчезает ошибочное восприятие обычного самосознания. Когда люди узнают, что основное свойство мира – это любовь и что все мы есть часть бессмертной сознательной жизненной силы, они не смогут больше испытывать страх или сомнения. […]

Бекк составил список исторических личностей, которые, по его мнению, явно достигли космического сознания. Это Иисус Христос, Будда, Мухаммед, святой Павел, Фрэнсис Бэкон, Яков Бёме, Иоанн Креститель, Бартоломе де Лас Касас, Плотин, Данте Алигьери, Оноре де Бальзак, Уолт Уитмен и Эдвард Карпентер. Его список «менее просветлённых» – тех, относительно кого он не уверен, – включает Моисея, Сократа, Блеза Паскаля, Эммануила Сведенборга, Уильяма Блейка, Ралфа Уолдо Эмерсона, Шри Рамакришну и нескольких его современников, обозначенных лишь инициалами. В этом втором списке было четыре женщины, включая средневекового мистика мадам Гюйон. Обсуждения Бекком этих примеров представляет собой интереснейшее чтение и составляет основную часть книги.

Характеристикой людей, достигших космического сознания, он считал следующее:

– средний возраст в момент озарения – 35 лет;

– история серьёзных духовных поисков, например, любовь к священным книгам или медитации;

– хорошее физическое здоровье;

– любовь к одиночеству (многие из этого списка не были в браке);

– симпатия и любовь к ним окружающих;

– отсутствие интереса к деньгам.

Особенности или признаки космического сознания такие:

– вначале наблюдается очень яркий свет;

– приходит понимание, что разобщённость есть иллюзия и всё в мире едино;

– признание вечной жизни как факта;

– после озарения люди всегда бывают счастливыми; они действительно выглядят иначе, у них радостное выражение лица;

– никакого страха смерти, чувства страха или греха – Уитмен, к примеру, вращался в Нью-Йорке среди опасных людей, но никто ни разу его не тронул;

– пережившие озарение узнают других таких же людей, хотя затрудняются объяснить, что они в них видят.

Бекк сделал ещё несколько интересных замечаний:

– большинство переживаний космического сознания случается весной или летом;

– уровень образования на это не влияет – некоторые из просветлённых были высокообразованными, а другие лишь окончили школу;

– просветлённые люди обычно имеют родителей противоположных темпераментов, например, мать-сангвиника и отца-меланхолика».

Том Батлер-Боудон, 50 великих книг о силе духа, М., «Эксмо», 2013 г.