Как отыскать сюжет для книги о произведении искусства? Самый лучший способ – отправиться туда, где истории лежат драгоценной россыпью на обшарпанных лотках вперемешку со всяким антикварным хламом. Однажды я так и поступила: поехала на парижскую «блошинку» в поисках оригинальной рамки для рисунка и атмосферного «реквизита» для моей новой книги.

Антикварный рынок в Сент-Уэн – это целый город, который невозможно обойти за несколько часов: десятки аллей утыканы крошечными «стендами», напоминающими пещеру Али-Бабы. В тот осенний день шел проливной дождь, город бастовал – в разгаре была «желтая лихорадка». До места я добралась с большим трудом, обходя бушующих манифестантов. И оказалось, что почти все лавки «блошинки» на замке, кроме одной. В ней сидел скрюченный дедок с изуродованными артритом руками. Его магазинчик был завален всевозможным хламом, среди которого, к счастью, нашлась подходящая рамка. Пока он покрывал ее цветным воском, мы разговорились. Дед оказался прекрасным рассказчиком, накопившим десятки историй, которые ему некому, видимо, было доверить…

Домой я шла пешком, под бушующим ливнем – с рамкой, завернутой в старые газеты. Когда открывала дверь своей квартиры, уже знала, о чем будет книга. С одним из основных ее персонажей, антикваром Тристаном Леру, можно познакомиться лично – он по-прежнему сидит в захламленной лавчонке на рынке Сент-Уэн, торгуя «вещицами с историей» и раздаривая роскошные сюжеты.

“Сердце мастера” – роман о Париже

Новый роман Веры Арье – это история о потерянном во время оккупации Парижа шедевре и о потерянных во времени людях.
Герои книги – журналист Родион Лавров и его юная спутница – берутся за заказное расследование, затрагивающее судьбы очень разных людей: одержимого московского коллекционера и обаятельного парижского махинатора, талантливого французского скульптора и его русской музы.

Современная Москва, довоенный Париж, пленительная атмосфера южного берега Франции – таковы декорации к этой многослойной истории, пронизанной верой в безграничную силу любви.

Вера Арье “Сердце Мастера”. Эксмо, 2020 г.

Блошиный рынок Сент-Уэн

«Плюшевый мишка без глаза, волшебное кольцо, пустые банки из-под икры времен СССР, стол на трех ножках, старинная лампа, африканский там-там, аляповатая картина с лодочкой, фарфоровые куколки, граммофоны, и негде яблоку упасть. Да, это ни с чем не с путаешь… вы на легендарном блошином рынке Парижа. Знатоки утверждают, что местные старьевщики нередко выставляют раритеты 18-19 веков почти даром. Изящные туфли с серебряной пряжкой, веер прелестницы эпохи заката королевской роскоши, кружева де Кале, настоящий корсет с кучей завязочек, табакерки, шкатулки, древние восточные и фламандские ковры, часы, чернильницы всех эпох, канделябры, первые модели Шанель и флакончики Герлен. Как попадают сюда такие, по сути, музейные экспонаты, как выживают в мире технических новинок и инноваций остаётся загадкой. Но ведь это – Париж, господа!»

Статья о блошином рынке Сент-Уэн на портале The Village

Так начинается статья о парижской «блошинке» на портале the-village.ru.

Но я могла бы дополнить эту картину множеством любопытных штрихов.

Парижский антикварный рынок в Сант-Уэн начинался когда-то с цыган. До того, как туда прибыли пестрые кибитки, на этом пустыре под Парижем ошивались старьевщики, тряпичники и прочий бродячий люд. А все потому, что однажды указом мэра их выслали за пределы столицы, чтобы они перестали рыться по ночам в мусорных баках и будить приличных горожан.

Сейчас хочется сказать ему за это «Спасибо!» – если бы не он, не было бы у нас самого большого и самобытного блошиного рынка в мире, этого потрясающего «реликвария», окруженного тысячами мифов и историй…

После той прогулки, захотелось начать свою книгу так:

«На всем многолюдном, как Кана Галилейская, антикварном рынке Парижа не было человека, который усомнился бы в том, что сорванца Тристана Леру ждет великое будущее. Леру с его выразительной внешностью эпического героя – тугими кудрями, скульптурным носом и мечтательными темными глазами – просто обязан был стать великим художником. Его родители приложили к этому немалые усилия: отец, часовщик Этьен Леру, вскоре после окончания войны выкупил за последние деньги у обитателей северного пригорода столицы кусок земли, на котором обустроил скромное жилище и разбил крошечный сад, где маленький Тристан мог часами просиживать на деревянном ящике, делая углем свои зарисовки.

“Вокруг кипели такие сюжеты, что мальчонка только и успевал хватать новый клочок оберточной бумаги, кладя отработанный на деревянную подставку, сооруженную для него отцом. Когда-то пригород Сент-Уэн был населен одними цыганами – настоящими королями парижской «блошинки», но со временем их изрядно потеснили старьевщики, продавцы краденого, картежники и прочие полуголодные «ловцы счастья».

Особое место среди них занимали «шифонье» – собиратели тряпья, сбывавшие ветхую одежду городской бедноте, а прочий текстильный хлам – бумажным мануфактурам. После Второй мировой Сент-Уэн начал превращаться из очага беззакония в место новой застройки и организованных уличных рынков. С раннего утра на пыльной землебитной «блошинке» толкались люди всех сортов, пытаясь продать последнее, что уцелело после оккупации, либо же приобрести редкие вещи по бросовой цене. Не упускали своего и карманники: сновали между тесных рядов, прижимаясь к рассеянным дамам вплотную, заглядывая через плечо, торгуясь, рассматривая диковинный товар, а потом исчезая с подрезанным портмоне в наваристой, как французский луковый суп, толпе».

Вера Арье “Сердце Мастера”

Фотографии к статье: Ольга де Бенуа